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Ich hatte zwei sehr nette Großmütter, die auch etwas ganz Besonderes waren. Echte Vorbilder für mich, weil sie es geschafft haben, ihr eigenes Berufsleben in dem Raum zu gestalten, den sie gewählt haben - und den sie ihnen gegeben haben. Was sie gemeinsam hatten, waren ihre sehr starken politischen Ansichten, beides linke Ansichten. Meine englische Großmutter mütterlicherseits war eines der Gründungsmitglieder der Labour Party und hat auch in der Politik Karriere gemacht. Das war damals für Frauen in England noch sehr außergewöhnlich. Am Ende wurde sie Bürgermeisterin eines der großen Londoner Stadtteile. Meine niederländische Großmutter väterlicherseits stammte aus einer jüdischen Familie von Diamantarbeitern und war selbst in der ersten Diamantarbeitergewerkschaft aktiv. Meine beiden Großmütter waren kämpferische Frauen mit großem Herzen und großem Verstand, die sie in den Dienst der fortschrittlichen Bewegung stellten. Beide hatten auch eine ausgesprochene Vorstellung davon, wie die Welt sein sollte. Sie teilten auch etwas Seltsames: Sie hatten immer Recht, aber aus anderen Gründen als den, die sie vorschlugen. Sie hatten ein messerscharfes Gespür dafür, wo die Dinge richtig und falsch sind. Ich muss aufpassen, dass ich nicht zu sehr verallgemeinere, aber zumindest ist mir diese messerscharfe moralische Intuition noch nie so stark bei Männern begegnet. Was ich von meinen Großmüttern mitgebracht habe, ist eine ausgesprochene Bindung an das Prinzip der Gerechtigkeit. Ich habe von ihnen gelernt, dass es kein leeres Schlagwort ist, sondern dass es gerechte und ungerechte Lösungen gibt und dass es unsere Aufgabe ist, letztere zu erkennen und zu bekämpfen.

Ich muss aufpassen, dass ich nicht zu sehr verallgemeinere, aber zumindest ist mir diese messerscharfe moralische Intuition noch nie so stark bei Männern begegnet. Was ich von meinen Großmüttern mitgebracht habe, ist eine ausgesprochene Bindung an das Prinzip der Gerechtigkeit.

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Als ich selbst älter wurde, hatte ich häufig die Gelegenheit zu sehen, wie Frauen sich in den Rollen auszeichneten, die sie wählten. Das sind zum Teil Frauen, die zeigen, dass sie genau wie Männer sind, aber zu einem ebenso wichtigen Teil Frauen, die zeigen, dass sie anders sind und daher viel hinzuzufügen und zu teilen haben. In den letzten Jahren sind es zunehmend Frauen, die aufgrund ihrer nicht-niederländischen Herkunft einen Beitrag leisten und dies mit einer Extraportion Selbstbewusstsein und Engagement, was zu würdigen ist. Das ist vielversprechend. Wenn Diversity etwas in der Praxis sein soll, dann ist es gerade die Vielfalt der Ansätze und des Engagements, die, gerade weil sie so breit ist, einen Mehrwert in einer Gesellschaft schaffen, die sich vielleicht zu lange sehr ausschließlich auf einen prototypischen männlichen Ansatz konzentriert hat. Allein die so gesicherte Sorte ist ein wichtiger Teil des Ertrags. Wenn ich die verschiedenen Zirkel betrachte, in denen ich aktiv war, finde ich es bemerkenswert, dass der Aufstieg von Frauen in der Universitätswelt relativ langsam ist. Die Zahl der Professorinnen ist einfach gering, auch im internationalen Vergleich. Es ist ein Rätsel, ich habe keine gute Erklärung dafür. Ich selbst war Mitglied in vielen Untersuchungsausschüssen, die nach interessanten Kandidatinnen gesucht haben. In den Niederlanden sind sie aus welchen Gründen auch immer nur eingeschränkt erhältlich. In manchen Bildungsbereichen ist es dagegen umgekehrt gegangen, wo man viel mehr mit einer Art Feminisierung zu tun hat. Die Präsenz von Frauen ist in der Grundschule besonders hoch.

Wenn Diversität in der Praxis etwas sein muss, dann ist es gerade die Vielfalt der Ansätze und des Engagements, die, gerade weil sie so breit ist, einen Mehrwert in einer Gesellschaft schaffen, die sich vielleicht zu lange sehr ausschließlich auf einen prototypischen männlichen Ansatz konzentriert hat.

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Meine Erfahrung mit Frauen, die durchbrechen, ist in erster Linie, dass es Frauen sind, die einfach kompetente Fachleute sind. Das ist notwendig, aber nicht zwingend ausreichend. Es ist eine Kombination aus intellektueller Kompetenz, Kreativität und so etwas wie handwerklichem Geschick. Es gibt immer etwas Besonderes, das Sie auszeichnet, und das liegt in den persönlichen Qualitäten der Beteiligten. Inzwischen gibt es deutliche Anzeichen dafür, dass sich die Stärken von Frauen statistisch von denen der Männer unterscheiden. Zum Beispiel, wenn es um die spezifisch weibliche Fähigkeit geht, Teil eines Teams sein zu wollen, ohne unbedingt Vorreiterin sein zu wollen, die Bereitschaft, die eigene Leistung als Teil eines größeren Ganzen einzubringen und nicht unbedingt nach individueller Anerkennung zu streben. . Das ist die Stärke vieler Frauen, die ich in der Geschäftswelt in Aktion gesehen habe. Gleichzeitig erklärt es, warum eine Karriere an die Spitze oft schwierig ist im Wettbewerb mit Männern, die viel mehr darauf aus sind, nachdrückliche Anerkennung für das zu bekommen, was sie selbst leisten. Frauen haben größere Schwierigkeiten, für sich selbst einzustehen und sich anderen entgegenzustellen. Sie sind oft eher der verbindende Faktor als ein Faktor, der individuelle Unterschiede verstärkt. Was ich bei ING erleben musste, war, dass wir einerseits viel zu wenige Frauen an der Unternehmensspitze hatten, andererseits aber auch sehr gute Frauen da waren. Sie kommen dorthin, weil sie in einem so sehr wettbewerbsintensiven Umfeld nicht nur hervorragend sind, sondern es auch geschafft haben, dies mit genügend Selbstvertrauen und Selbstbewusstsein allen deutlich zu machen. Die Kraft der Vielfalt liegt vor allem darin, dass wir die unterschiedlichen Perspektiven auf ein und dasselbe Problem, die unterschiedlichen Herangehensweisen an ein und dieselbe Situation, in ein und dasselbe Umfeld integrieren können. Sie würden diesen Gewinn für jede Organisation wünschen. Es ist ärgerlich festzustellen, dass es der niederländischen akademischen Welt und der niederländischen Geschäftswelt immer noch nur mäßig gelingt, Frauen dazu zu bringen, an diese Spitzenplätze zu gelangen.

In der Zeit, in der Jungen stark von ihren Hormonen abgelenkt sind, die sie in andere Richtungen schicken, tun Mädchen in dieser Zeit viel besser etwas Produktives, auch in Richtung ihrer intellektuellen Entwicklung.

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Die Statistiken zu den ersten Bildungsschritten zeigen, dass Frauen dort sehr gut abschneiden. Bedenkt man die Zweckmäßigkeit einer Nachschulung, die Spätzündern entgegenkommt, gibt es viel mehr männliche Spätzünder als weibliche. In diesem Sinne wachsen Frauen ausgeglichener auf. In der Zeit, in der Jungen stark von ihren Hormonen abgelenkt sind, die sie in andere Richtungen schicken, tun Mädchen in dieser Zeit viel besser etwas Produktives, auch in Richtung ihrer intellektuellen Entwicklung. Insbesondere Mädchen mit Migrationshintergrund sind viel erfolgreicher, wenn es darum geht, eine reguläre Grund- und Sekundarschulbildung erfolgreich zu beginnen und abzuschließen. Sie sind auch sehr eifrig, auf ihre eigene Weise zu lernen. Eine der ermutigendsten Geschichten, die ich in diesem Zusammenhang gehört habe, stammt von dem Direktor der Amsterdamer Bibliothek, der mir erzählte, dass seine besten Kunden Immigrantinnen seien. Mädchen, die nicht annähernd so viel Freiheit von zu Hause haben wie einheimische Mädchen, die aber die Freiheit haben, in die Bibliothek zu gehen, und die auch sehr großzügig davon Gebrauch machen. Sie kommen zweimal in der Woche dorthin und gehen jedes Mal mit zehn oder fünfzehn Büchern nach Hause. Das sind großartige Neuigkeiten, und es ist teilweise diese Gruppe, der Sie später in erfolgreichen Positionen begegnen werden, über die wir hier sprechen. Wenn sie dann nicht nur lesen, sondern das Gelesene wirklich aufnehmen, dann sind das diejenigen, die das in diesen Positionen mit einer gewissen Diskretion und Ruhe tun können. Bei Migrantenjungen sind die Statistiken oft deutlich düsterer, wenn es um Bildungsabschlüsse oder Schwierigkeiten beim Einstieg in den Arbeitsmarkt geht. Für die Mädchen ist Bildung eine Art Emanzipationsvehikel, während die Jungen es eher als eine Art Pflicht und Erwartungshaltung erleben.

Unsere nationale Identität liegt zu einem großen Teil in unserer Bereitschaft, andere Kulturen so aufzunehmen und aufzunehmen, dass sie nicht gezwungen werden, Teil eines ihnen bis dahin noch fremden Standardmusters von Normen und Werten zu werden, sondern sie ermöglichen ihnen, Teil der niederländischen Gesellschaft zu werden und gleichzeitig das zu bewahren, was von ihrer eigenen Kultur als wertvoll erachtet wird.

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Unsere niederländische Stärke wird seit langem, zumindest in den Augen der Außenwelt, als die Summe von Einflüssen definiert, die aus allen Teilen der Welt zu uns gekommen sind. Unsere nationale Identität liegt zu einem großen Teil in unserer Bereitschaft, andere Kulturen so aufzunehmen und aufzunehmen, dass sie nicht gezwungen werden, Teil eines ihnen bis dahin noch fremden Standardmusters von Normen und Werten zu werden, sondern sie ermöglichen ihnen, Teil der niederländischen Gesellschaft zu werden und gleichzeitig das zu bewahren, was von ihrer eigenen Kultur als wertvoll erachtet wird. Es gibt in der Gesellschaft eine Angst davor, sich dagegen zu wehren, aber dies ist besonders bei Menschen sichtbar, die den Wandel in den Niederlanden als etwas erlebt haben, das sie überwältigt hat. Es ist eine neue Situation, in der sie sich sehr schnell anpassen mussten und die sich ihrem Einfluss weitgehend entzogen hat. Deshalb ist das Projekt Krachtwijken/schöne Nachbarschaften so wichtig, weil es in diesen Umgebungen oft so lief. Dies sind Umgebungen, deren Zusammensetzung sich schnell verändert hat, mit einer totalen Verdrehung der lokalen Atmosphäre, des Stils und der Kultur, die für die ursprüngliche Bevölkerung unzugänglich waren. Menschen, die in ihrer eigenen Umgebung den Halt verloren haben und die Erkennbarkeit dessen, was dort passiert, verschwinden sahen, werden dann echt nervös und wünschen sich zumindest ein bisschen mehr Verständnis, um mehr Raum zu bekommen, um in einer Umgebung zu sein, die ihnen noch etwas tut und erkennbar. Viele Menschen, die etwas zu dieser Situation zu sagen haben, leben nicht in diesen Vierteln und es fällt ihnen oft leicht, sich zu unterhalten. Ich kann jeden Abend nach Hause kommen in eine Umgebung mit hohem Wiedererkennungswert, in der wenig Anpassungsfähigkeit von mir verlangt wird. So kann ich mich auch problemlos unterhalten.

Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass eine Zunahme der Vielfalt, wie sie die Niederlande derzeit erleben, einerseits eine Quelle der Stärke und Kreativität für eine Gesellschaft sein kann, andererseits aber auch Misstrauen und Misstrauen nach oben drückt. Gerade zwischen und innerhalb von Gruppen erleben wir jetzt eine abnehmende Bereitschaft, der Gemeinschaft als Ganzes zu dienen. Sie sehen auch großes Misstrauen gegenüber Behörden. Das sind alles Urreflexe, die schwer zu kontrollieren sind. Wir sollten uns darüber Sorgen machen und es nicht nur beunruhigend finden. Es ist zumindest eine vorübergehende Bedrohung dessen, was Sie sich von einer stabilen Gesellschaft wünschen. Die Partizipationsaufgabe, die wir uns als Gesellschaft gestellt haben, ist es, möglichst alle einzubeziehen. Am liebsten durch Arbeit, denn das ist der beste und einfachste Weg, Dinge in unserer nicht-religiösen Gesellschaft zu erledigen. Darin liegt die ultimative Lösung. Vieles spricht dafür, dass es Anlass zur Sorge und Besorgnis gibt, aber man kann auch sagen, dass es nur eine Lösung gibt, die viel Aufmerksamkeit und Mühe erfordert. Sie können in kleinen Schritten zum Erfolg führen. Menschen Arbeits- und Lernmöglichkeiten zu bieten, ist der einzige Weg, um voranzukommen. Das ist Hausaufgabe für die Politik, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, aber letztlich auch Hausaufgabe für Unternehmen und Organisationen, dies im eigenen Kreis zu konkretisieren. Auch im eigenen Interesse. Aus diesem Grund ist es absolut richtig, dass das Prinzip der Partizipation im Sozial- und Wirtschaftsrat, in den Niederlanden schlechthin das Vehikel, durch das die Parteien zueinander finden, so ausdrücklich formuliert wird. Wir alle haben ein Interesse daran, dass die Gesellschaft, der wir angehören, durch unser explizites Engagement besser funktioniert, aber es ist auch für uns alle attraktiv, andere die Arbeit machen zu lassen. Wenn sich anschließend alle zurückziehen, haben wir eine Tragödie der Gemeingüter in ihrer ganzen Pracht, denn dann passiert nichts, obwohl so viel passieren könnte. Gemeinsam geraten wir in die schlimmstmögliche Situation. Dafür braucht es Führung in der Politik, in der Gesellschaft und in der Wirtschaft. Es beginnt mit der Entschlossenheit von uns allen, diesen Weg zu wählen und die Konsequenzen zu verbinden, die er auf unseren eigenen Lebensstil und unsere Arbeitsweise haben wird.