Pour le livre La route du succès
"La perspective des filles immigrées semble prometteuse"
Alexander Rinnooy Kan sur le point de vue des femmes immigrées
NRC Handelsblad sur La voie du succès
« La route du succès est difficile. Une agonie parfois. Mais ça vaut le coût. Ce n'est pas le message d'un sombre livre d'entraide, mais le fil conducteur d'une collection de portraits de femmes de carrière issues de différents horizons culturels.
Exemples tirés du livre :
Lisez ici les entretiens avec : l' historienne Nadia Bouras , l' avocate Famile Arslan, l'entrepreneur Aysel Erbudak , l'homme politique Sadet Karabulut, Fatma Koser Kaya et la réalisatrice Hirda Fatuma Farah
J'avais deux grands-mères très gentilles qui étaient aussi très spéciales. De vrais modèles pour moi car ils ont réussi à créer leur propre vie professionnelle dans l'espace qu'ils ont choisi - et qui s'est donné - pour eux-mêmes. Ce qu'ils avaient en commun, c'était leurs opinions politiques très fortes, des opinions de gauche toutes les deux. Ma grand-mère maternelle anglaise a été l'une des membres fondatrices du parti travailliste et a également fait carrière en politique. C'était encore très exceptionnel pour les femmes en Angleterre à l'époque. Elle a fini par devenir maire d'un des grands arrondissements de Londres. Ma grand-mère paternelle néerlandaise venait d'une famille juive de travailleurs du diamant et était elle-même active dans le premier syndicat des travailleurs du diamant. Mes deux grands-mères étaient des femmes combatives au grand cœur et au grand esprit qu'elles ont mises au service du mouvement progressiste. Tous deux avaient également une vision franche de la façon dont le monde devrait être. Ils ont également partagé quelque chose de curieux : ils avaient toujours raison, mais pour des raisons différentes de celles qu'ils suggéraient. Ils avaient une intuition acérée quant à savoir où les choses sont bonnes et mauvaises. Je dois faire attention à ne pas trop généraliser, mais au moins je n'ai jamais rencontré aussi fortement chez les hommes cette intuition morale tranchante comme un rasoir. Ce que j'ai apporté de mes grands-mères, c'est un attachement déclaré au principe de justice. J'ai appris d'eux que ce n'est pas un slogan creux, mais qu'il existe bien des solutions justes et injustes et qu'il est de notre devoir d'identifier et de combattre ces dernières.
Je dois faire attention à ne pas trop généraliser, mais au moins je n'ai jamais rencontré aussi fortement chez les hommes cette intuition morale tranchante comme un rasoir. Ce que j'ai apporté de mes grands-mères, c'est un attachement déclaré au principe de justice.
En vieillissant moi-même, j'ai eu de fréquentes occasions de voir des femmes exceller dans les rôles qu'elles choisissaient. Ce sont en partie des femmes qui montrent qu'elles sont comme les hommes, mais pour une part tout aussi importante des femmes qui montrent qu'elles sont différentes et donc ont beaucoup à ajouter et à partager. Ces dernières années, ce sont de plus en plus les femmes qui, en raison de leur origine non néerlandaise, apportent une contribution et le font avec une dose supplémentaire de conscience de soi et d'engagement, ce qui est appréciable. C'est prometteur. Si la diversité doit être quelque chose dans la pratique, c'est précisément la grande variété d'approches et d'engagement qui, précisément parce qu'elle est si large, ajoute de la valeur dans une société qui s'est peut-être trop longtemps concentrée très exclusivement sur une approche masculine prototypique. La variété ainsi sécurisée est à elle seule une part importante du rendement. Lorsque je passe en revue les différents circuits dans lesquels j'ai été active, je trouve remarquable que l'avancement des femmes au sein du monde universitaire soit relativement lent. Le nombre de femmes professeurs est tout simplement faible, également d'un point de vue international. C'est un mystère, je n'ai pas de bonne explication. J'ai moi-même été membre de nombreux comités d'enquête à la recherche de candidates intéressantes. Pour une raison quelconque, ils ne sont disponibles que dans une mesure limitée aux Pays-Bas. Dans certains secteurs de l'éducation, par contre, c'est allé dans l'autre sens, où il faut faire beaucoup plus avec une sorte de féminisation. La présence des femmes est particulièrement élevée dans l'enseignement primaire.
Si la diversité doit être quelque chose dans la pratique, c'est précisément la grande variété d'approches et d'engagement qui, précisément parce qu'elle est si large, ajoute de la valeur dans une société qui s'est peut-être trop longtemps concentrée très exclusivement sur une approche masculine prototypique.
Mon expérience avec les femmes qui réussissent, c'est avant tout que ce sont des femmes qui sont simplement des professionnelles compétentes. C'est nécessaire, mais pas forcément suffisant. C'est une combinaison de compétence intellectuelle, de créativité et quelque chose comme des compétences artisanales. Il y a toujours quelque chose en plus qui vous fait exceller, et qui réside dans les qualités personnelles des personnes impliquées. Il y a maintenant des signes clairs que les forces dont font preuve les femmes sont statistiquement différentes de celles des hommes. Par exemple, lorsqu'il s'agit de la capacité spécifique féminine à vouloir faire partie d'une équipe sans nécessairement vouloir être pionnière, la volonté d'apporter sa propre performance dans le cadre d'un ensemble plus vaste et ne recherchant pas nécessairement une reconnaissance individuelle. . C'est la force de nombreuses femmes que j'ai vues en action dans les affaires. En même temps, cela explique pourquoi une carrière au sommet est souvent difficile en concurrence avec des hommes beaucoup plus désireux d'obtenir une reconnaissance emphatique pour ce qu'ils ajoutent eux-mêmes. Les femmes ont plus de difficulté à se défendre et à s'opposer aux autres. Ils sont souvent le facteur de liaison plutôt qu'un facteur qui amplifie les différences individuelles. Ce que j'ai dû vivre chez ING, c'est que d'une part nous avions beaucoup trop peu de femmes à la tête de l'entreprise, d'autre part celles qui étaient là étaient aussi très bonnes. Ils y arrivent parce qu'ils sont non seulement excellents dans un environnement aussi concurrentiel, mais qu'ils ont aussi réussi à le faire comprendre à tout le monde avec suffisamment de confiance en eux et d'assurance. Le pouvoir de la diversité, c'est avant tout de pouvoir intégrer les différents regards sur un même problème, les différentes approches d'une même situation, dans un même environnement. Vous souhaiteriez ce profit pour chaque organisation. Il est ennuyeux de constater que le monde universitaire néerlandais et le monde des affaires néerlandais ne réussissent encore que modérément à faire en sorte que les femmes se retrouvent dans ces premières places.
Pendant la période où les garçons sont très distraits par leurs hormones qui les envoient dans d'autres directions, les filles font bien mieux de faire quelque chose de productif pendant cette période ainsi que dans le sens de leur développement intellectuel.
Les statistiques concernant les premières étapes de l'éducation montrent que les femmes y réussissent très bien. Si vous considérez l'opportunité d'un rattrapage dans l'éducation, en tenant compte des floraisons tardives, il y a beaucoup plus de mâles à floraison tardive que de femelles. En ce sens, les femmes grandissent plus équilibrées. Pendant la période où les garçons sont très distraits par leurs hormones qui les envoient dans d'autres directions, les filles font bien mieux de faire quelque chose de productif pendant cette période ainsi que dans le sens de leur développement intellectuel. En particulier, les filles immigrées réussissent beaucoup mieux à démarrer et à terminer avec succès une filière régulière dans l'enseignement primaire et secondaire. Ils sont également très désireux d'apprendre à leur manière. L'une des histoires les plus encourageantes que j'ai entendues dans ce contexte est celle du directeur de la bibliothèque d'Amsterdam qui m'a dit que ses meilleures clientes étaient des filles immigrées. Des filles qui n'ont pas autant de liberté de chez elles que les filles autochtones, mais qui ont la liberté d'aller à la bibliothèque et qui en font aussi un usage très généreux. Ils y viennent deux fois par semaine et repartent chaque fois avec dix ou quinze livres. C'est une très bonne nouvelle, et c'est en partie ce groupe que vous rencontrerez plus tard dans des postes couronnés de succès dont nous parlons ici. Ensuite, s'ils lisent non seulement, mais absorbent vraiment ce qu'ils lisent, alors ce seront ceux qui pourront le faire avec une certaine discrétion et calme dans ces positions. En ce qui concerne les garçons immigrants, les statistiques sont souvent beaucoup plus sombres en ce qui concerne la réussite scolaire ou les difficultés à entrer sur le marché du travail. Pour les filles, l'éducation est une sorte de véhicule d'émancipation, alors que les garçons peuvent la vivre davantage comme une sorte de devoir et quelque chose qu'on attend d'eux.
C'est précisément notre identité nationale qui réside dans une large mesure dans notre volonté d'accueillir et d'absorber d'autres cultures d'une manière qui ne les oblige pas à faire partie d'un modèle standard de normes et de valeurs qui leur était encore étranger jusque-là. , mais leur permet plutôt de faire partie de la société néerlandaise tout en conservant ce qui est considéré comme précieux de leur propre culture.
Notre force néerlandaise a longtemps été définie, du moins aux yeux du monde extérieur, comme la somme des influences qui nous sont venues de toutes les parties du monde. C'est précisément notre identité nationale qui réside dans une large mesure dans notre volonté d'accueillir et d'absorber d'autres cultures d'une manière qui ne les oblige pas à faire partie d'un modèle standard de normes et de valeurs qui leur était encore étranger jusque-là. , mais leur permet plutôt de faire partie de la société néerlandaise tout en conservant ce qui est considéré comme précieux de leur propre culture. Il y a une peur dans la société de s'y opposer, mais cela est particulièrement visible chez les personnes qui ont vécu le changement en cours aux Pays-Bas comme quelque chose qui les a submergés. C'est une situation nouvelle à laquelle ils ont dû s'adapter très rapidement et qui a largement échappé à leur influence. C'est pourquoi le projet de Krachtwijken/beaux quartiers est si important, car c'est souvent ainsi que cela s'est passé dans ces environnements. Ce sont des environnements dont la composition a changé à un rythme rapide avec une torsion totale de l'atmosphère, du style et de la culture locale qui était inaccessible à la population d'origine. Les personnes qui ont perdu pied dans leur propre environnement et ont vu la reconnaissabilité de ce qui s'y passe disparaître, deviennent alors véritablement nerveuses et désirent au moins un peu plus de compréhension afin d'avoir plus d'espace pour être dans un environnement qui a encore quelque chose pour elles. et reconnaissable. Beaucoup de gens qui ont quelque chose à dire sur cette situation ne vivent pas dans ces quartiers et il leur est souvent facile d'en parler. Je peux rentrer à la maison tous les soirs dans un environnement très reconnaissable où peu d'adaptabilité est requise de ma part. Donc je peux aussi parler facilement.
Nous devons prendre conscience qu'une augmentation de la diversité, comme celle que connaissent actuellement les Pays-Bas, peut d'une part être une source de force et de créativité pour une société, mais en même temps exercer une pression à la hausse sur la méfiance et la suspicion. Surtout entre et au sein des groupes, nous constatons maintenant une diminution de la volonté de servir la communauté dans son ensemble. Vous voyez également une grande méfiance envers les autorités. Ce sont tous des réflexes primaires difficiles à contrôler. Nous devrions nous en préoccuper et ne pas simplement trouver cela inquiétant. C'est au moins une menace temporaire pour ce que vous voudriez qu'une société stable soit. La tâche de participation que nous nous sommes fixée en tant que société est d'impliquer tout le monde autant que possible. De préférence par le travail, car c'est la meilleure et la plus simple façon de faire avancer les choses dans notre société non religieuse. C'est là que réside la solution ultime. Il y a beaucoup de preuves qu'il y a lieu de s'inquiéter et de se morfondre, mais on peut aussi dire qu'il n'y a qu'une seule solution et que cela nécessitera beaucoup d'attention et d'efforts. Ils peuvent mener au succès par petites étapes. Offrir aux gens des opportunités d'emploi et des opportunités d'apprendre est la seule façon d'aller de l'avant. C'est un devoir pour les politiciens de créer les conditions pour cela, mais en fin de compte c'est aussi un devoir pour les entreprises et les organisations de donner corps à cela dans leur propre cercle. Aussi dans leur propre intérêt. C'est pourquoi il est tout à fait juste que le principe de participation soit énoncé de manière si explicite au sein du Conseil économique et social, aux Pays-Bas par excellence le véhicule par lequel les parties se rencontrent. Nous avons tous intérêt à améliorer le fonctionnement de la société à laquelle nous appartenons par notre implication explicite, mais il est également intéressant pour nous tous de laisser les autres faire le travail. Si tout le monde se retire par la suite, nous aurons une tragédie des biens communs dans toute sa splendeur, car alors rien ne se passera, alors que tant de choses pourraient se passer. Collectivement, nous nous retrouvons dans la pire situation possible. Vous avez besoin de leadership pour cela en politique, au sein de la société et au sein des entreprises. Cela commence par la détermination de chacun d'entre nous à choisir cette voie et à relier les conséquences qu'elle aura sur notre propre mode de vie et notre méthode de travail.